【廉史今读】汉文帝的节俭之道

汉文帝刘恒是我国历史上著名的封建帝王，作为大汉帝国的守成之君，他开创了我国封建时代第一个盛世“文景之治”，更为后世所称颂的是他当政期间厉行节俭的治国之道。

据《汉书·食货志》记载，西汉初年，“民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”当时年仅八岁的刘恒被封为代王，前往代地就藩，在代地15年，他亲历了边地百姓“衣牛马之衣，食犬彘之食”的困苦，养成了恭俭仁厚的性格。

公元前180年，刘恒即位后面临全国人口锐减，关中沃野“百里无鸡鸣”的景象，加之自幼学习黄老之学“贵俭尚慈”的思想，让汉文帝从内心深处崇尚节俭，并身体力行，率先垂范。《史记·孝文本纪》记载，“上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”意思是汉文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣花纹，以此来表示敦厚朴素，为天下人做出了榜样。汉文帝之所以这样做并非因为国库空虚、财力匮乏，实则是他内心对民力珍视的外在彰显。

汉文帝的节俭绝不是故作姿态的政治表演，而是慎终如始，一以贯之。司马迁在《史记》中称“孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。”大意是汉文帝在位二十三年，居住的宫殿、皇家园林、服饰车驾等，都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。汉文帝不仅率先垂范厉行节俭，还将节俭写入帝国法典，“后宫侍女裁撤三分之二，服饰禁用锦绣；陵墓‘皆以瓦器’，地宫‘不治坟’；出巡严令‘毋烦民’，随从不过十余骑。”这些举措在当时引发震动，史载“群臣皆惊”。

汉文帝以身作则厉行节俭产生了神奇的示范效应。丞相张苍“老病无齿”，仍坚持食粥度日；太仆夏侯婴“衣敝衣，乘牝马”；连匈奴单于都被这种风气感染，遣使称“皇帝即位，不敢以兵革相加”。这种自上而下的变革带来了惊人的物质积累，太仓之粟“陈陈相因”，京师之钱“贯朽不可校”。但更宝贵的是精神层面的蜕变，贾谊在《治安策》中赞叹：“今俗吏所以牧民者，非有礼义科指可世通行者也，以文帝之俭德化之。”当奢靡不再是地位的象征，节俭便成为整个社会的价值共识。

未央宫遗址出土的“汉素面半瓦当”，恰似汉文帝留给后世的隐喻：真正的强大不需要华丽装饰，节俭不是弱者的无奈选择，而是智者的大道至简。

当后世将“文景之治”归功于轻徭薄赋时，往往忽略了最根本的治国哲学：真正的盛世，始于君主的自我约束，成于社会的价值共识，终于文明的永续传承。这种超越物质层面的精神遗产，或许才是汉文帝留给中华民族最宝贵的财富。（凤阳县纪委监委  刘刚）